Pierre Bourdieu w sposób niekwestionowany wiedzie prym wśród socjologów, którzy w centrum swojej teorii umieścili pojęcie habitusu. Jednak to autor Społeczeństwa jednostek używał tego słowa jako pierwszy, z początku co prawda jedynie w języku niemieckim (Habitus), w angielskim oddając je na ogół wyrażeniem make-up. Słowo habitus pojawiło się w angielskich pracach Eliasa stosunkowo późno, dopiero w latach 70., kiedy to prawdopodobnie przestało być odbierane jako rażący neologizm właśnie dzięki Bourdieu, który upowszechnił je w socjologii światowej.

Pierre Bourdieu w sposób niekwestionowany wiedzie prym wśród socjologów, którzy w centrum swojej teorii umieścili pojęcie habitusu. Jednak to autor Społeczeństwa jednostek używał tego słowa jako pierwszy, z początku co prawda jedynie w języku niemieckim (Habitus), w angielskim oddając je na ogół wyrażeniem make-up. Słowo habitus pojawiło się w angielskich pracach Eliasa stosunkowo późno, dopiero w latach 70., kiedy to prawdopodobnie przestało być odbierane jako rażący neologizm właśnie dzięki Bourdieu, który upowszechnił je w socjologii światowej.
Marta Bucholc
Piąty wymiar. Kulturowa socjologia wiedzy Norberta Eliasa
rok wydania: 2016
wydawnictwo: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Jeśli chcesz żywej, niezależnej politycznie myśli o Polsce, Europie i świecie, jeśli ciekawią Cię następne numery Teologii Politycznej Co Tydzień, jeśli czekasz na nasze książki, seminaria, dyskusje i kolejne artykuły na naszej stronie, wesprzyj nas stałą wpłatą. Dołącz do grona Mecenasów Teologii Politycznej. To dla nas bardzo ważne. Jesteśmy niezależnym środowiskiem intelektualnym. Istniejemy i rozwijamy się dzięki hojności naszych przyjaciół. Zapraszamy!
Dołącz już dziś i WSPIERAJ TEOLOGIĘ POLITYCZNĄ!
