Natalia Alicja Szerszeń

Lista artykułów

Autor

Redaktorka Teologii Politycznej. Doktorantka w Zakładzie Literatury Romantyzmu na Wydziale Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego, absolwentka filologii polskiej i historii sztuki.

Natalia Szerszeń: Recenzja książki „Ocet i łzy” Moniki Milewskiej
2019-07-08
Natalia Alicja Szerszeń
Cień gilotyny wydłużył się i legł nie tylko na swojej epoce, ponieważ głęboko zapadł w ludzkiej pamięci. Autorka poruszają wciąż niezwykle trudne i bolesne kwestie, choć od opisywanych wydarzeń upłynęło już ponad dwieście lat – pisze Natalia Szerszeń dla „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Świat (post)rewolucyjny”.
Natalia Szerszeń: W bezruchu. Dziennik sekretny Gustawa Herlinga-Grudzińskiego
2019-05-13
Natalia Alicja Szerszeń
„Dziennik 1957-1958” nie rozpoczyna się ani nie kończy w żadnym granicznym momencie życia Herlinga. Będąc przez to niejako zawieszonym w czasie, stanowi jednocześnie świadectwo tragicznego zawieszenia pisarza między snem a jawą, mocą i niemocą twórczą, trudną i wciąż rzutującą na codzienność przeszłością i tym, co przyniesie przyszłość – pisze Natalia Szerszeń w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Gustaw Herling-Grudziński. Podróż przez XX wiek”.
Natalia Szerszeń: Genezyjska mistyka piękna
2019-04-01
Natalia Alicja Szerszeń
W ostatnim dziesięcioleciu twórczości Słowacki pogłębił swoje rozumienie piękna, które zaczął intensywnie rozważać nie tylko w kategoriach formalnych, jako wartość estetyczną czy cechę przynależną bytom, lecz przede wszystkim jako szczególnego rodzaju doświadczenie mistyczne, spotkanie z Boskością – pisze Natalia Szerszeń w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Słowa(cki) i idee”.
Natalia Szerszeń: Iwaszkiewicz czyta Słowackiego
2019-02-19
Natalia Alicja Szerszeń
Słowacki to olśniewająca intertekstualność, czy, jak zazwyczaj mówiono w młodości Iwaszkiewicza, „bluszczowatość” myśli, która pozwalała poecie w sposób niespotykany kojarzyć obrazy i słowa, budować frazy i wyobrażenia z elementów dobrze czytelnikom znanych, a pod jego piórem tak nowych. Czy nie w ten sam sposób konstruował swoje światy Iwaszkiewicz? – pisze Natalia Szerszeń w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Iwaszkiewicz. Meandry polskości”.
Natalia Szerszeń: „Sztuka i wolna myśl, niezlękłe bogi”. Wyspiańskiego sztuki stosowane
2019-01-16
Natalia Alicja Szerszeń
Wyspiański bardzo chciał, aby ręka nadążała za kierunkiem rozwoju myśli, chciał pogodzić ideę z materialną formą. Na polu sztuki książki wyrażało się to w swobodnym układaniu tekstu i obrazu, aby się wzajemnie nie zagłuszały, lecz raczej wydobywały swoją głębię – pisze Natalia Szerszeń w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Wyspiański. Sztuka idei”.
Natalia Szerszeń: Czy prymitywizm może oddać rzeczywistość? Rozważania na marginesie twórczości Nikifora
2018-10-09
Natalia Alicja Szerszeń
Nikifor przeżywał świat w tym, co wizualne, to było dla niego najbardziej dostępne. Nie działał zupełnie intucyjnie — w jego pracach widać, że poznał zasady perspektywy, śmiało z nią eksperymentował, poszukiwał oryginalnych tonacji barwnych. W jaki więc sposób pozostawał „klasycznie uczciwy”, jak malarze renesansu? – pyta Natalia Szerszeń w artykule dla „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Nikifor. Epifania niewinności?”.
Natalia Szerszeń: Rzymska forma Edwarda Okunia
2018-08-22
Natalia Alicja Szerszeń
Bogactwu kolorów i efektów świetlnych we włoskich pejzażach Okunia towarzyszy oryginalny sposób kadrowania, sytuujący się bliżej sztuki fotograficznej niż malarskiej. Krajobrazy rzymskie wyglądają w związku z tym bardziej jak artystyczne zdjęcia niż obrazy odwołujące się do znanych z historii sztuki konwencji malarskich – pisze Natalia Alicja Szerszeń dla „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Polskość jak malowana”.
Natalia Szerszeń: Utopia skończoności. „O kulturze i rewolucji” Bronisława Wildsteina
2018-08-03
Natalia Alicja Szerszeń
Wildstein wielokrotnie przypomina, że rzeczywistości nie da się do końca zmierzyć, zważyć, podzielić i zamknąć w ramach, ale można, a nawet trzeba, poddawać ją analizie, komentować i odnosić do systemu wartości. Porządkowanie jest podstawową funkcją intelektu, który obecnie wykorzystywany jest do rozwijania zgoła innych, utopijnych koncepcji, bazujących na przekonaniu, że świat jest skończony – pisze o książce „O kulturze i rewolucji” Bronisława Wildsteina Natalia Szerszeń.
Natalia Szerszeń: „Tej garstce która nas słucha należy się piękno”. Zbigniewa Herberta refleksja kallistyczna
2018-07-25
Natalia Alicja Szerszeń
W zmysłowej konkretności przedmiotów Herbert odkrywał obszary estetycznych i artystycznych doznań, które nie mieszczą się w ramach klasycznej teorii piękna. I chociaż był szczerze zachwycony dziełami sztuki śródziemnomorskiej i nie krył olśnienia ich perfekcyjną proporcją i wdziękiem, to piękno dostrzegał także w sztuce paleolitu i włoskich prymitywach — pisze Natalia Alicja Szerszeń w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Herbert. Obrońca polis”.
Natalia Szerszeń: Nowosielski jak El Greco? Między Wschodem a Zachodem
2018-01-09
Natalia Alicja Szerszeń
Dorobek malarski Nowosielskiego jest zaskakująco spójny. Być może właśnie dzięki inspirującej roli ikony, która dla Nowosielskiego stała się symbolem sztuki w ogóle, co nie wiązało się jednak z zawężeniem zainteresowania do sztuki religijnej. Wręcz przeciwnie, fenomen ikony pchnął Nowosielskiego w stronę sztuki współczesnej, między innymi ku abstrakcjonizmowi geometrycznemu - pisze Natalia Alicja Szerszeń dla „Teologii Politycznej Co Tydzień”: Nowosielski. Metafizyka stosowana

Następna

Lista artykułów

Kup teraz

Kup teraz

Kup teraz

Kup teraz

Wydaj z nami

Autorzy
Teologii Politycznej

Lista artykułów

Kup teraz

Kup teraz

Kup teraz

Kup teraz

Wydaj z nami

AutorzyTeologii Politycznej

Newsletter

Autorzy
Teologii Politycznej