Ktoś, kto bierze do rąk książkę poświęconą myślicielowi — teologowi i filozofowi — który żył przed ponad siedmiuset laty, może zadać sobie pytanie: Czy człowiek należący do tak odległej od nas epoki ma nam jeszcze dzisiaj coś do powiedzenia?
Ktoś, kto bierze do rąk książkę poświęconą myślicielowi — teologowi i filozofowi — który żył przed ponad siedmiuset laty, może zadać sobie pytanie: Czy człowiek należący do tak odległej od nas epoki ma nam jeszcze dzisiaj coś do powiedzenia?
Czytanie Tomasza
Albert Zimmermann
wydawca: Oficyna Naukowa
ilość stron: 272
Zaproszenie do lektury Tomasza z Akwinu
Jarosław Merecki
Ktoś, kto bierze do rąk książkę poświęconą myślicielowi — teologowi i filozofowi — który żył przed ponad siedmiuset laty, może zadać sobie pytanie: Czy człowiek należący do tak odległej od nas epoki ma nam jeszcze dzisiaj coś do powiedzenia? Nauka dokonała od tamtego czasów ogromnych postępów, co więcej, w nowożytności powstał jej nowy paradygmat, który wiele z twierdzeń z zakresu kosmologii czy fizyki, które znajdujemy u myślicieli średniowiecznych, odesłał do naukowych annałów. Czy zatem zajmowanie się Tomaszem dzisiaj może płynąć z jakichś innych powodów niż tylko czyste zainteresowanie historią? Do tych wątpliwości mogą dołączyć się jeszcze inne. Tomasz z Akwinu żył w średniowieczu, a nadal możemy się niejednokrotnie spotkać z opinią, jakoby były to wieki ciemne. Można by zatem sądzić, że nowoczesnemu — oświeconemu — człowiekowi nie mają one wiele do powiedzenia. A ponadto: Czy myśl Tomasza, który nade wszystko był chrześcijańskim teologiem, nie jest ściśle związana z określonym wyznaniem religijnym?
Sądzę, że książka Alberta Zimmermanna, znakomitego znawcy filozofii średniowiecznej, poświęcona czytaniu Tomasza, rozwiewa te wątpliwości. Zaletą pracy Zimmermanna jest między innymi to, że — zgodnie z tytułem — rzeczywiście uczy ona czytać Tomasza, tj. korzystać bezpośrednio z jego tekstów, i pomaga w ich rozumieniu. Nie mamy tu zatem do czynienia z książką kogoś, kto należy do filozoficznej szkoły zwanej tomizmem. W ciągu wieków pojawiło się zresztą wiele konkurujących ze sobą szkół tomistycznych, tak że sam ich przegląd wymagałby osobnej rozprawy (Zimmermann wspomina o nich krótko w ostatnim rozdziale swojej książki). Z kart książki Zimmermanna przemawia do nas sam Tomasz, a autor pomaga nam zrozumieć sposób argumentacji średniowiecznego myśliciela.
przeczytaj cały wstęp Mereckiego oraz fragment książki Zimmermanna, przejrzyj spis treści