Osoba i dzieło Michela Henry’ego są w Polsce jeszcze mało znane,
dlatego podjęliśmy się przygotowania publikacji poruszającej niektóre
z głównych wątków tej niezwykle ciekawej twórczości filozoficznej.
Myśl Henry’ego jest zakorzeniona w fenomenologii, zainicjowanej
przez Edmunda Husserla, i rozwija w oryginalny sposób
tę tradycję, zwłaszcza jej wersję francuską.
Osoba i dzieło Michela Henry’ego są w Polsce jeszcze mało znane, dlatego podjęliśmy się przygotowania publikacji poruszającej niektóre z głównych wątków tej niezwykle ciekawej twórczości filozoficznej. Myśl Henry’ego jest zakorzeniona w fenomenologii, zainicjowanej przez Edmunda Husserla, i rozwija w oryginalny sposób tę tradycję, zwłaszcza jej wersję francuską.
Fenomenolog życia
Red. nauk. Andrzej Gielarowski, Robert Grzywacz
wydawca: WAM
ilość stron: 238
Wstęp
Osoba i dzieło Michela Henry’ego są w Polsce jeszcze mało znane, dlatego podjęliśmy się przygotowania publikacji poruszającej niektóre z głównych wątków tej niezwykle ciekawej twórczości filozoficznej. Myśl Henry’ego jest zakorzeniona w fenomenologii, zainicjowanej przez Edmunda Husserla, i rozwija w oryginalny sposób tę tradycję, zwłaszcza jej wersję francuską. Czyni to, podejmując dyskusję zarówno z jej założycielem, jak i z jej przedstawicielami tej miary, co Martin Heidegger czy Max Scheler. Dlatego Michel Henry może być uznany, obok Emmanuela Lévinasa, Paula Ricoeura czy Jean-Luca Mariona, za jednego z najbardziej twórczych fenomenologów francuskich. Jego filozofia pozostaje pod wpływem takich myślicieli jak Kartezjusz czy Maine de Biran, którzy, każdy na swój sposób, wpłynęli na bogatą wewnętrznie tradycję określaną jako „filozofowanie po francusku”. Myśl Henry’ego nosi jednak również znamię spotkania z teologią chrześcijańską, od jej początków – w postaci pism Jana Ewangelisty i Pawła, przez teksty Tertuliana i Ireneusza z Lyonu – aż po dzieła mistyków średniowiecznych takich jak Mistrz Eckhart. Z tego powodu genealogia wpływów i zależności, w jakie wchodzi myśl francuskiego fenomenologa, sama w sobie powinna stać się przedmiotem rzetelnych studiów.
przeczytaj cały wstęp i tekst P. Capelle'a o myśli Henry'ego