Konrad Wyszkowski

Lista artykułów

Autor

Konrad Wyszkowski

(ur. 1995) – doktor filozofii, autor książki W stronę nowej racjonalności. Hegel, Trentowski i poszukiwania zaginionej prawdy (2025), zajmuje się filozofią spekulatywną, pojęciem normatywności, a także niemiecką i polską tradycją filozoficzną XIX i XX wieku.

Konrad Wyszkowski: Dlaczego warto uprawiać filozofię w językach narodowych. Jan Baptysta Vico i Jan Nepomucen Kamiński
2024-01-19
Konrad Wyszkowski
Vico występuje bardziej z pozycji archeologa, który wykopuje dawno zagrzebane w pompejańskich pyłach skarby i zwłoki. Publikujący wyżej cytowane słowa w 1830 roku Kamiński, świadek końca wieku XVIII a początku wieku XIX, żyje już w epoce języków narodowych, ale zarazem w epoce, która zagroziła egzystencji jego narodu. Występuje on więc z pozycji etnografa, który szuka żyjących jeszcze, ale zagrożonych w swym bycie ludzi, by jak najszybciej dokonać notacji ich wspomnień i ich wiedzy, a może jeszcze zachęcić kogoś do podtrzymania wygasającej tradycji – pisze Konrad Wyszkowski w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Vico. W cyklu historii”.
Konrad Wyszkowski: Trentowski o Wrońskim, czyli dlaczego filozofia nie może być matematyką, a nawet nie powinna nią być
2023-08-04
Konrad Wyszkowski
Nie powinniśmy więc w imię metodologicznej czystości i naukowej doskonałości redukować siebie samych i naszych bliźnich do algorytmów i znanych nam już empirycznie „sztucznych inteligencji”. Świat zbudowany na zmatematyzowanej filozofii będzie jedną wielką halucynacją – która będzie utrzymywać się przy istnieniu tylko kosztem wtłaczania w tryby algorytmów ludzkiego ciała; ze zgniecionych zwłok będzie wylewać się czerwony smar na koła zębate tej potwornej machiny – pisze Konrad Wyszkowski w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Hoene-Wroński. Wobec Absolutu”.
Konrad Wyszkowski: Czy każda rzecz ma swoje miejsce? Kosmos a chaos
2023-04-17
Konrad Wyszkowski
Człowiek, który nie wie, jakie jest jego miejsce w świecie, miota się jak szalony, szuka i nie znajduje, nie wie, czy czyni dobrze, czy źle. Nie wie, jakie decyzje podejmować, czym się w życiu kierować, a więc, gdy się już w tej niewiedzy zagubi, przestanie wiedzieć, kim jest, a właściwie rzecz ujmując, zda sobie sprawę z tego, że nigdy tego naprawdę nie wiedział. Kiedy człowiek przestaje wiedzieć, dokąd ma iść, przestaje też wiedzieć, gdzie jest – pisze Konrad Wyszkowski w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Kosmos. Między chaosem a porządkiem”.
Konrad Wyszkowski: Schopenhauer – obrońca pojęcia wolnej woli
2023-02-27
Konrad Wyszkowski
Jeśli człowiek jest wolny, nie musi ani czynić tego, co uważa za dobre, ani dążyć do szczęścia, ani do własnego interesu. Człowiek obdarzony wolną wolą może świadomie czynić coś, co sam uważa za zło, może dążyć do nieszczęścia i rozpaczy, a także może działać autodestruktywnie – z pełną świadomością konsekwencji swoich czynów. Tak właśnie prezentuje się pojęcie wolnej woli, którego bronił Schopenhauer – pisze Konrad Wyszkowski w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Schopenhauer. Paradoksy nowoczesności”.
Konrad Wyszkowski: Utopia a cel dziejów
2023-02-05
Konrad Wyszkowski
Utopie uważa się, przynajmniej współcześnie, dosyć często za szkodliwe wytwory ludzkiej fantazji, które prowadzą do nieszczęść, gdy jakieś gorące głowy próbują je wprowadzić w życie. Ale można usłyszeć też wypowiedzi przeciwne, wedle których obecnej ludzkości brakuje ideałów, nadziei, a nawet elementarnego poczucia sensu – pisze Konrad Wyszkowski w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Morus. Państwo jako utopia?”.
Konrad Wyszkowski: Czy dobrze być sądzonym przez przyrodę?
2022-11-21
Konrad Wyszkowski
Nawet jeśli za Heglem uznamy, że struktura rzeczywistości i dziejów wymusza na nich dojście do celu w postaci pełnej sprawiedliwości, nadal nie będziemy w stanie zadośćuczynić tym sprawiedliwym, którzy potępieni zeszli z tego świata, i wymierzyć sprawiedliwość tym zbrodniarzom, którzy umarli w glorii i chwale tego świata. Sprawiedliwość dziejowa, nawet jeśli istnieje, nie przejmuje się jednostkami – każe im rozpuścić się w ogólności, jeśli chcą uzyskać jakąkolwiek sprawiedliwość – pisze Konrad Wyszkowski w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Spinoza. Źródła nowoczesności”.
Konrad Wyszkowski: Koniec historii. Problem każdego człowieka
2022-10-24
Konrad Wyszkowski
Czy Hegel mówi o końcu historii? Czy Hegel mówi o końcu sztuki? Czy Hegel mówi o końcu filozofii? Są to pytania szczególnie dziś wśród filozofów popularne. Chciałbym postawić hipotezę, dlaczego tak jest, która pozwoli ujrzeć w tej pozornie szczegółowej zagwozdce istotny problem całej współczesnej ludzkości – pisze Konrad Wyszkowski w „Teologii Politycznej Co Tydzień”: „Nieprzerwana lekcja (z) historii”.
Konrad Wyszkowski: Czas i postęp. Hegel i Trentowski
2021-11-15
Konrad Wyszkowski
W pracach na temat filozofii historii Trentowskiego słusznie wyróżnia się jego teorię, która nie odbiega od Cieszkowskiego i Hegla. Jednak uważam, że Trentowski dał nam do rąk obraz filozoficzny, na którego podstawie można sformułować przeciwstawny do tych teorii argument spekulatywny – pisze Konrad Wyszkowski w „Teologii Politycznej Co Tydzień”:„Hegel i koniec historii”.

Poprzednia

Lista artykułów

Kup teraz

Kup teraz

Kup teraz

Kup teraz

Autorzy
Teologii Politycznej

Lista artykułów

Kup teraz

Kup teraz

Kup teraz

Kup teraz

AutorzyTeologii Politycznej

Newsletter

Autorzy
Teologii Politycznej